Peluquero de mi pueblo

Por: Diógenes Armando Pino Ávila

“Esta estampa de mi pueblo para todos

 Mis amigos y paisanos. En especial

Con mi aprecio y amistad para el

popular Chapopo”

En mi pueblo vive excelente peluquero

En verdad un estilista, locuaz y singular

Que de todos conoce los mínimos secretos,

Incluyendo sin tapujos la vida conyugal.

Chamanismo, política y administración

Por: Diógenes Armando Pino Ávila

En las elecciones pasadas, dónde se eligió alcalde y concejales de mi pueblo se dio una disputa curiosa, una candidata trajo unos brujos o brujas, para asegurar el triunfo electoral. El otro candidato para contra restar esas fuerzas del mal, trajo unos pastores y en plaza pública exorcizaron su campaña. En ambos casos los oficiantes aseguraban el triunfo de la campaña de sus protegidos. Al final, ganó la magia de los brujos, pues se alzó con el triunfo la candidata que apeló a ellos, derrotando al candidato que había sido ungido por parte de los pastores.

El año pasado, en Semana Santa para ser más preciso, pasaba frente al palacio municipal y sentí el fuerte olor de incienso que emanaba de las oficinas de la alcaldía, me llamó la atención y me detuve. Por una de las puertas laterales del edificio, salió una empleada llevando en sus manos un recipiente humeante de donde salía el fuerte olor de esa preparación de resinas vegetales, con que Melchor, Gaspar y Baltazar ofrendaron al niño Jesús. Le pregunté qué hacía y me respondió «No ve, estamos haciendo un sahumerio para retirar los malos espíritus» Con mi caustico humor le pregunté « ¿Y cuantos malos espíritus han sacado?» Me contestó convencida «Varios» Ante la respuesta le dije con ironía «¿La alcaldesa salió con ellos» La joven cohibida en voz baja me dijo «Nooo, Ella sala el 31 de diciembre del 2015»

Los absurdos de mi pueblo

Por: Diógenes Armando Pino Ávila

(“Es más importante el cerebro que el cemento”

Gustavo Petro)

El parque Simón Bolívar es la plaza principal de Tamalameque, está en buen estado, es amplia y rodeada de frondosos árboles. En ella se encuentra ubicada la tarima Pacha Gamboa, donde se realizaba con lujo de detalles el Festival Nacional de la Tambora y la Guacherna. En esta misma plaza se encuentra el monumento a la tambora, insignia de nuestra cultura riana. Aquí mismo está ubicada una estatua al Libertador Simón Bolívar.

Este parque está en buen estado, sin embargo la alcaldía municipal, sin consultar con la comunidad, sin contar con el consejo municipal (allí campea la ineptitud) toma la decisión, como todas las que se han tomado en estos últimos veinte años, de picarlo, de destruirlo para “remodelarlo” argumentando con mucha “sapiencia administrativa e intelectual” que hay que hacerlo porque en diciembre la administración municipal va a traer a Silvestre Dangond y este escenario no es apto para tan encumbrado personaje.

LOS INCENDIOS DE TAMALAMEQUE

Por: Diógenes Armando Pino Avila

(Tomado de Tamalameque historia y leyenda)

       La memoria colectiva registra tres grandes incendios que devastaron a Tamalameque. Anotan nuestros abuelos que el fuego corría por las calles y solo fue detenido ante la imagen del Santísimo Cristo. Sobre éste particular de la Rosa refiriéndose a Tamalameque afirma:

Carnaval Estudiantil 2013

Los Padres de familia, Alumnos, maestros y directivos docentes de las Instituciones educativas: Ernestina Pantoja e Instituto Agropecuario de Tamalameque Colombia unieron esfuerzos, entusiasmos y alegrías para realizar esta muestra de colorida, alegríay cultura.

LOS INCENDIOS DE TAMALAMEQUE

  

Por: Diógenes Armando Pino Avila
(Tomado de Tamalameque historia y leyenda)
La memoria colectiva registra tres grandes incendios que devastaron a Tamalameque. Anotan nuestros abuelos que el fuego corría por las calles y solo fue detenido ante la imagen del Santísimo Cristo. Sobre éste particular de la Rosa refiriéndose a Tamalameque afirma:

ORALIDAD

Por: Diógenes Armando Pino Ávila.

Tomado del libro: Tamalameque Historia y leyenda

La oralidad ha sido desde siempre el medio primigenio con que los pueblos se han comunicado, primero la palabra oral y después el signo escrito.  Las culturas antiguas desde los griegos, pasando por los persas, los hindúes, los indoamericanos, en fin, todos los pueblos del mundo utilizaron la oralidad para contar su presente y su pasado, encontrando en la palabra la oportunidad de comunicación con los demás de su especie y esto lo diferenció de los otros animales ya que “es el único animal capaz de contar su propia historia”.

TAMALAMEQUE ESTÁ ESCRITO CON LETRAS DE ORO EN BOGOTÁ

.Por: Diógenes Armando Pino Ávila

Tomado del libro Tamalameque historia y leyenda

Desde niño oigo repetir a grandes y pequeños, ancianos y jóvenes: "Tamalameque está escrito en letras de oro en Bogotá". Yo también lo creía, con mucha seriedad confieso hoy, decía lo mismo. Repetía convencido, ésta expresión, como si fuera un axioma, y por tanto, no se tenía porque demostrar. Jamás averigüé si esto era verdad o mentira. Lo di por cierto sencillamente.

LA LLORONA LOCA

:Por: Diógenes Armando Pino Avila

Tomado del libro Tmalameque historia y leyenda

¿Cómo?, ¿Cuándo?, ¿Dónde? y ¿a Quién? se le presentó por primer vez, es difícil precisar, esta leyenda, este ser legendario, "este aparato", −como el tamalamequero nombra estos fenómenos− desde siempre ha estado con nosotros asustándonos unas veces, otras inspirando a nuestros juglares y narradores de cuentos. Leyenda o realidad siempre está con nosotros.

Los abuelos de nuestros abuelos, contaron a éstos y ellos a su vez a nuestros padres, y éstos a nosotros, y nosotros a nuestros hijos, siempre siguiendo la cadena de la tradición, tejida con los eslabones de la fantasía mágica de las noches de "luminarias", fabricando pacientemente la cadena de nuestra cultura popular, cincelando artísticamente ese legendario ser.

LAS GALAPAGAS DE LA VIOLENCIA

Por: Diógenes Armando Pino Ávila
Tomado del libro Tamalameque historia y leyenda

En esos días, en que se estremeció de horror el país, en que el odio y la barbarie se enseñoreaban en campos y ciudades; aquí en Tamalameque, ocurrieron hechos, no de las dimensiones de la tragedia nacional, pero si hechos que rompieron la quietud y la paz familiar del pueblo. Sucesos que rompieron la convivencia pacífica de Godos y Cachiporros locales.